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(partie 1 de 2) Napoléon Bonaparte Cité par Christian Cherfils, ‘Bonaparte et l’Islam’, Pedone Ed., Paris, France, 1914, pp. 105-125 – Références originales: “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799…” « Moïse révéla l’existence de Dieu à son peuple, Jésus-Christ au monde romain et Mohammed à tout le vieux continent… « L’Arabie pratiquait … Lire la suite
Quelques siècles avant Jésus, la remarquable civilisation grecque produisait des penseurs tels qu’Aristote, Euclide, Socrate, Galien et Ptolémée. Leur contribution à la philosophie, aux mathématiques, à la géographie, à l’astronomie et à la médecine est devenue la pierre angulaire de la science moderne. Puis, les Romains perdirent de leur puissance et par la suite, … Lire la suite
L’islam enseigne à l’homme à utiliser ses facultés d’intelligence et d’observation. À peine quelques années après le début de la propagation de l’islam, de grandes civilisations et universités étaient en plein essor. La synthèse des idées provenant de l’Est et de l’Ouest, et des idées anciennes et nouvelles, a amené de grands progrès en médecine, … Lire la suite
(partie 1 de 3) : Paix avec Dieu La relation entre l’islam et la « paix » (salam) Peut-être que la meilleure façon d’entamer une discussion sur la relation entre l’islam, la paix et la sécurité est d’expliquer l’affirmation maintes fois entendue, de nos jours, selon laquelle « l’islam signifie la paix ». Si ceux qui font cette affirmation prétendent … Lire la suite
(partie 1 de 3) « (Dieu) dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner quand Je te l’ai ordonné? » (Iblis) répondit : « Je suis meilleur que lui. Tu m’as créé de feu, tandis que Tu l’as créé d’argile. » (Coran 7:12) C’est ainsi que débuta l’histoire du racisme. Iblis (le diable) se crut supérieur à Adam à … Lire la suite
(partie 1 de 4) : La condition humaine L’être humain moyen, dans le monde développé, combat la déprime et l’anxiété sur une base régulière. Tandis qu’une grande partie de la population mondiale doit faire face à la pauvreté extrême, à la famine, aux conflits et au désespoir, ceux d’entre nous qui sont privilégiés de mener … Lire la suite
(partie 1 de 2) : Endurer avec patience Avant de parler de la manière dont doit se comporter le croyant lorsqu’il est malade ou blessé, il est important de comprendre, tout d’abord, ce que nous enseigne l’islam sur la vie d’ici-bas. Notre existence, sur terre, n’est que passagère; nous sommes, ici-bas, en attente de notre … Lire la suite
Chaque enfant naît avec, au fond de lui, une croyance innée en Dieu. Cette croyance innée est appelée « fitrah », en arabe.[1] Si l’enfant était laissé à lui-même, il deviendrait, avec le temps, de plus en plus conscient de la présence de Dieu. Cependant, chaque enfant est influencé par son environnement, de manière directe ou indirecte. Le … Lire la suite
(partie 1 de 4) : Les obstacles à la paix intérieure La paix intérieure est un besoin universel. Il n’existe personne, sur cette terre, qui n’aspire à la paix intérieure. Et il ne s’agit pas d’un phénomène moderne; cette paix, chacun y a aspiré à travers les âges, indépendamment de sa couleur, ses croyances, sa … Lire la suite
Le véritable bonheur et la paix intérieure découlent de notre soumission aux commandements du Créateur et Seigneur de ce monde. Dieu a dit, dans le Coran: “N’est-ce point par l’évocation de Dieu que se tranquillisent les coeurs?” (Coran 13:28) Par contre, celui qui se détourne du Coran aura une vie éprouvante ici-bas. Dieu a dit: … Lire la suite