Los pilares de la oración son las acciones indispensables para que este rito sea válido. Éstos son catorce:
1. Estar de pie, si tiene la posibilidad de hacerlo.
2. Pronunciar Takbirah Al-Ihram.
3. Recitar Al-Fátihah en cada Rak‘ah, excepto en las que el Imám la recita en voz alta.
4. El Ruku‘.
5. Enderezarse del mismo.
6. El Suyud sobre las siete partes del cuerpo.
7. Sentarse entre los dos Suyud.
8. El segundo Suyud.
9. Sentarse para el Tashahhud final.
10. Pronunciar el Tashahhud final.
11. Suplicar por el Profeta (la paz y las bendiciones de Aláh sean con él) y su familia.
12. La estabilidad en cada una de las posiciones.
13. El orden en la ejecución de los pilares.
14. La salutación final.
El veredicto legal de omitir uno de los pilares de la oración
1. Si el orante omite uno de los pilares de la oración intencionalmente su oración quedará invalidada desde ese momento. Quien omita Takbira Al Ihram su oración no habrá siquiera comenzado.
2. Si el orante omite uno de los pilares de la oración por olvido o ignorancia debe retornar a éste, hacerlo y continuar con lo que sigue, excepto que haya llegado al mismo pilar de la siguiente Rak‘ah, ya que entonces la siguiente Rak‘ah toma el lugar de la que tuvo el pilar omitido y quedó invalidada. Por ejemplo, quien olvidó hacer el Ruku‘ y llegó a prosternarse, debe volver al punto del Ruku‘ para realizarlo, excepto que haya llegado al Ruku‘ de la siguiente Rak‘ah, ya que entonces, en ese caso, la segunda Rak‘ah ocupa el lugar de la anterior incompleta y debe continuar con su oración normalmente. Al final de la misma debe hacer dos prosternaciones por su error.
La persona que no sepa rezar adecuadamente, si omite una condición o un pilar de la oración y aun se encuentra dentro del tiempo delimitada de la misma, debe repetirla. Pero si el tiempo de la misma ha terminado, entonces no debe volver a repetirla.
El veredicto legal de la recitación de Sura Al-Fátihah
La recitación de Al-Fátihah es un pilar en cada Rak‘ah, para el Imám y el que reza individualmente; por ello la Rak‘ah queda invalidada si se la omite. El Ma’mum debe recitarla en voz baja, excepto en las Raka‘at que el Imám recita en voz alta, pues en ese caso deberá permanecer en silencio para prestar atención a la recitación del Imám.
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